14．熱目漱雪『夢十夜(ゆめじゅうよる)』の変奏

　ジョルジュ・ペレックという作家の作品に『煙滅』というリポグラム小説がある。リポグラムとは文字落としという言葉遊びの一種。件の『煙滅』はフランス語における最頻出アルファベット「Ｅ」の文字を一度も使わずに書かれている。当然翻訳は不可能だと長らく思われていたが、なんと日本語訳が刊行された。しかも「イ段」を一切使わずに翻訳するという驚異の離れ業であった。
　研究によれば、日本語において最も使用頻度の高い仮名は「イ」である。そして、最も使用頻度の高い段は「ア段」だそうだ。それは果たしてホントーデアルカ？　実感していただくため、夏目漱石『夢十夜』の第一夜の、ア段の音を「Ｚ」に、イ段の音を「Ｘ」に置き換えてみます。では、ご覧あれ。

ＺＸＸＸＺ
　こんＺ夢をＸＺ。
　腕組ＸをＸてＺくＺ元ＸすＺってＸると、Ｚお向ＸＸ寝ＺおんＺＺ、ＸずＺＺ声でもうＸＸＺすとＸう。おんＺＺＺＺＸＺＸをＺくＺＸＸＸて、ＸんＺくのＺＺＺＺＺうＸＺねＺおをそのＺＺＸ横ＺえてＸる。ＺっＸろＺ頬の底ＸＺＺＺＺＸＸのＸろＺ程よくＺＸて、くＸＸるのＸろＺ無論ＺＺＸ。到テＸＸＸそうＸＺＸえＺＸ。ＸＺＸおんＺＺＸずＺＺ声で、もうＸＸＺすとＺっＸＸＸっＺ。Ｘ分もＺＸＺＸこれＺＸぬＺと思っＺ。そこで、そうＺね、もうＸぬのＺね、と上ＺＺ覗Ｘ込む様ＸＸてＸＸてＸＺ。ＸＸＺすとも、とＸＸＺＺＺ、おんＺＺＺっＸＸと眼をＺけＺ。大ＸＺ潤ＸのＺる眼で、ＺＺＸＺつげＸ包ＺれＺＺＺＺ、ＺＺＸＸ面ＸＺ黒でＺっＺ。そのＺ黒ＺＸとＸの奥Ｘ、Ｘ分のすＺＺＺＺＺＺＺＸ浮ＺんでＸる。
　Ｘ分Ｚ透Ｘ徹る程ふＺくＸえるこの黒眼のつＺをＺＺめて、これでもＸぬのＺと思っＺ。それで、ねんごろＸＺくＺのそＺへくＸを付けて、ＸぬんＺＺＺろうね、ＺＸ丈夫Ｚろうね、とＺＺＸＸＺえＸＺ。するとおんＺＺ黒Ｘ眼を眠そうＸＸＺっＺＺＺ、ＺっＺＸＸずＺＺ声で、でも、Ｘぬんですもの、ＸＺＺＺＺＸＺとＸっＺ。
　Ｚ、ＺＺＸのＺおＺＸえるＺＸとＸっＸんＸＸくと、ＸえるＺＸって、そＺ、そこＸ、写ってるＺＺＸＺせんＺと、ＸこＸとＺＺってＸせＺ。Ｘ分ＺＺＺって、ＺおをＺくＺＺＺＺＺＸＺ。腕組ＸをＸＺＺＺ、どうＸてもＸぬのＺＺと思っＺ。
　ＸＺＺくＸて、おんＺＺＺＺこうＸっＺ。「ＸんＺＺ，埋めてくＺＺＸ。大ＸＺＸん珠ＺＸでＺＺを掘って。そうＸて天ＺＺ落Ｘて来るほＸのＺけをＺＺＸるＸＸ置ＸてくＺＺＸ。そうＸてＺＺのそＺＸＺってＸてくＺＺＸ。ＺＺＺＸＸＸＺすＺＺ」　Ｘ分Ｚ、ＸつＺＸＸ来るＺねとＸＸＺ。
「ＸＺ出るでしょう。それＺＺＸＺＸずむでしょう。それＺＺＺＺ出るでしょう、そうＸてＺＺＸずむでしょう。──ＺＺＸＸＺＸＺＸＺＺＸＸへ、ＸＺＸＺＺＸＸへと落ＸてＸくうＸＸ、──ＺＺＺ、ＺってＸＺれＺすＺ」
　Ｘ分ＺＺＺってうＺずＸＺ。おんＺＺＸずＺＺ調ＸをＸＸＺんＺＸＺげて、「Ｚく年ＺってＸてくＺＺＸ」と思ＸＸっＺ声でＸっＺ。
「Ｚく年、ＺＺくＸのＺＺのそＺＸすＺってＺってＸてくＺＺＸ。ＸっとＺＸＸＸＺすＺＺ」
　Ｘ分ＺＺＺＺってＸると答えＺ。すると、黒ＸＸとＸのＺＺＸＺＺＺＺＸＸえＺＸ分のすＺＺＺ、ぼうっと崩れてＸＺ。ＸずＺＺＸずＺ動Ｘて写るＺげをＸＺＸＺ様Ｘ、ＺＺれＺＸＺと思っＺＺ、おんＺの眼ＺＺＸＸと閉ＸＺ。ＺＺＸＺつげのＺＸＺＺＺＺＸＺＺ頬へＺれＺ。──もうＸんでＸＺ。
　Ｘ分ＺそれＺＺＸＺへ下Ｘて、Ｘん珠ＺＸでＺＺを掘っＺ。Ｘん珠ＺＸＺ大ＸＺＺめＺＺＺふＸの鋭ＸＺＸでＺっＺ。つＸをすくうＺＸＸ、ＺＸのうＺＸつＸのＸＺＸＺＺＸてＸＺＸＺＸＺ。ＸめっＺつＸのＸおＸもＸＺ。ＺＺＺＸＺＺくＸて掘れＺ。おんＺをそのＺＺＸＸれＺ。そうＸてＺＺＺＺＸつＸを、上ＺＺそっとＺけＺ。ＺけるＺＸＸＸん珠ＺＸのうＺＸつＸのＸＺＸＺＺＸＺ。
　それＺＺほＸのＺけの落ＸＺのをＸろってＸて、ＺろくつＸの上へ乗せＺ。ほＸのＺけＺＺるＺっＺ。ＺＺＸＺＸＺ大ぞＺを落ＸてＸるＺＸＺＸ、ＺどＺ取れてＺめＺＺＸＺっＺんＺろうと思っＺ。ＺＸＺげてつＸの上へ置くうＸＸ、Ｘ分の胸と手Ｚ少ＸＺＺＺＺくＺっＺ。
　Ｘ分Ｚ苔の上ＸすＺっＺ。これＺＺＺく年のＺＸＺこうＸてＺってＸるんＺＺとＺんＺえＺＺＺ、腕組ＸをＸて、ＺるＸ墓せＸをＺＺめてＸＺ。そのうＸＸ、おんＺのＸっＺ通ＸＸＺＸＺＸＺＺ出Ｚ。大ＸＺＺＺＸＸでＺっＺ。それＺＺＺおんＺのＸっＺ通Ｘ、ＺＺてＸＸへ落ＸＺ。ＺＺＸＺんＺでのっと落ＸてＸっＺ。ＸとつとＸ分Ｚん定ＸＺ。
　ＸＺＺくするとＺＺＺＺくれＺＸの天道ＺのそＸと上ってＸＺ。そうＸてＺＺってＸずんでＸＺっＺ。ふＺつとＺＺＺん定ＸＺ。
　Ｘ分ＺこうＸう風ＸＸとつふＺつとＺん定ＸてＸくうＸＸ、ＺＺＸＸをＸくつＸＺＺＺＺＺＺＸ。Ｚん定Ｘても、Ｚん定Ｘても、ＸつくせＺＸ程ＺＺＸＸＺＺＺＺの上を通Ｘ越ＸてＸっＺ。それでもＺく年ＺＺＺ来ＺＸ。ＸＺＸＸＺ、苔のＺえＺＺるＸＸＸをＺＺめて、Ｘ分ＺおんＺＸＺＺＺれＺのでＺＺＺろうＺと思ＸＺＸＺ。
　するとＸＸのＸＺＺＺＺすＸＸ分の方へ向ＸてＺおＸくＸＺ伸ＸてＸＺ。ＸるＺＸＺＺくＺって丁度Ｘ分の胸のＺＺＸＺでＸて留ＺっＺ。と思うと、すＺＸと揺ＺぐくＸのＸＺＺＸＸ、心持ＸくＸをＺＺぶけてＸＺ細ＺＺＸＸＸＸんのつぼＸＺ、ふっくＺとＺＺＸＺをＸＺＸＺ。ＺっＸろＺゆＸＺＺＺのＺＸで骨ＸこＺえる程ＸおっＺ。そこへＺるＺの上ＺＺ、ぽＺＸと露Ｚ落ＸＺので、ＺＺＺＸ分の重ＸでふＺふＺと動ＸＺ。Ｘ分ＺくＸをＺえへＺＸて冷ＺＸ露のＸＺＺる、ＸろＸＺＺＸＺＸ接吻ＸＺ。Ｘ分ＺゆＸＺＺＺおをＺＺす拍ＸＸ思Ｚず、遠ＸそＺをＸＺＺ、ＺＺつＸのほＸＺＺっＺＸとつＺＺＺＸてＸＺ。
「Ｚく年ＺもうＸてＸＺんＺＺ」とこのとＸＺＸめてＸＺつＸＺ。

　──ご覧の通り、とても読めたものではない。　しかし、日本語の語彙はまことに豊饒で、ア段イ段ごとき無くなった所でフランス語に負けるような貧弱な言語ではない。第二夜を、ウ段エ段オ段のみで変奏してみせます。ただし、使える母音をＵ・Ｅ・Ｏとし、『煙滅』日本語版では禁じられていたイ段の字は認める（拗音を含むシュ・ショなどは可、ということ）。

五分の十夜（よる）
　この夢を見聞する。
　和尚の室（むろ）を出て、通路伝（づ）てで己の書屋（しょおく）へ戻ると法灯の炎朦朧と灯ってる。太腿（ふともも）と臑（すね）との途中の節（せつ）を布団上へ着けて、灯明の毛を縒（よ）ると、秋桜の如く灯油ぽとっと朱の燭へ落つ。それで書屋のぽっと煌々と変ずる。
　布の戸の画（え）、蕪村の筆（ふで）です。黒の楊柳（ようりゅう）を濃く薄く、ここそこへ線描、凍えてる様子の漁夫帽を下（もと）へ向けて土手の上を通る。床（とこ）へ洋上文殊（ようじょうもんじゅ）の幅（ふく）を着けてる。燻って残る線香、黒の方で現況も香を放出する。広袤（こうぼう）の仏家（ぶっけ）ゆえ無音で、者の気（け）の存せぬ。黒の天井へ写る円灯の光芒の揺れ、上方を向くと動物の如く目へ映る。
　尻（けつ）を据えず、弓手（ゆんで）で布団を捲（めく）って、馬手（めて）を突っ込むと、思う所へ、十全と存する。存するとほっとするので、布団をもとの如く戻すと、その上へどっと着く。
　おめえでももののふです。もののふ、そうすると悟得当然でしょうと和尚申す。そうずっと悟得不能の所を以て考ずると、おめえもののふでねえでしょと申す。凡夫の屑ですと申す。ふうん怒ってるねと述べて嘲笑する。無念を思うこそ悟得の証拠を持って来ることと述べてくるっと向うをむく。不遜者め。
　接する大室（おおむろ）の床へ据えてる漏刻（ろうこく）の今度の刻を打つ目前、瞭然と悟得するぜ。悟得の上で、この夜四度目の往訪をする。それで悟得を元手で和尚の首を受け取る。悟得せぬと、和尚の定命を取れぬ。どう転んでも悟得する。己こそもののふぜよ。
　悟得せぬと切腹する。もののふの侮辱受けて、存生するのもよくねえ。すっと往生する。
　こう考ずると、己の手覚えず布団の下（もと）へ潜る。それで朱筒（しゅづつ）のどすを抜く。ぐっと柄（え）を持って、朱の筒を向こうへ除くと、冷てえ刀剣突如朧（おぼろ）の書屋で照る。すげえもの手元をすうすうと抜ける如く思う。それで、悉（ことごと）く剣の末へ揃って、痛憤を寸毫へ籠めてる。この鋭え刀剣の、無念の極（きょく）鋲の頭部の如く詰め、九寸五分の先頭へ及んで不承不承鋭く突出するのを瞥見（べっけん）すると、忽然（こつぜん）ぶすっとするのを欲す。胴の血漿（けっしょう）右方の手へ流血すると、持つ柄ぬるぬるする。口辺（こうへん）顫（ふる）える。
　どすを筒へ突っ込んで右側（うそく）へ寄せ付けて置くと、それで禅を組む。──趙州（じょうしゅう）述べる無と。無ってどれのことぞ。糞坊主めと空（くう）を銜（くく）む。
　口腔の奥の方を強く咬（こう）するゆえ孔穴（こうけつ）への高熱の呼吸凄く出る。おでこ横釣って鈍痛を覚ゆ。眼を普通の相乗も太く剥く。
　幅目へ付く。法灯目へ付く。六畳目へ付く。和尚の禿頭（とくとう）瞭然と目へ付く。相好を崩す上嘲笑する声も聴取する。不遜者の坊主め。どう転んでもその禿頭を首級とするぞ。悟得するぜ。無です、無ですと舌根（ぜっこん）で念ずる。無ですと述べるけど結局線香の余香する。分不相応の線香め。
　突然拳骨を結ぶと己の頭部をこれでもって程ぶつ。それで口腔の奥の方をぐぐぐと咬する。両の腕の付け根へつゆ出る。背、棒の如く変ずる。太腿と臑との節を継ぐ所突然苦痛を生ず。太腿と臑との途中の節折れてもどうってことねえと思う。けれども苦痛で。苦で。無、すぐ出て来ぬ。出て来ると思うとすぐ苦痛を生ず。憤怒する。無念です。とても痛恨です。目のつゆほろほろ出る。躊躇せず胴を鉱物へ打（ぶつ）けて、骨も臓物も区々と寸裂するよう欲するよ。
　それでも目を瞑って凝然（ぎょうぜん）と尻を据えてる。捨ててえ程切ねえものを胸へ盛って根（こん）を詰める。その切ねえもの長躯全ての腱を上方へ上（のぼ）せて、毛の孔穴（こうけつ）を噴出するぞ噴出するぞと焦慮するけれども、何処も全面詰めてて、丁度出る所のねえ如く殺生極限の様子ですよ。
　追っておつむ変梃（へんてこ）と変ず。法灯も蕪村の画も、六畳も、床の構造も存すれどねえようで、ねえようで存する如く目へ付く。と申せど無ちょっとも現前せぬ。疎放（そほう）で禅を組んでるようです。ところへ忽然接する室の漏刻ボーンと響動（どよ）む。
　えっと思う。馬手をすぐどすへ乗せる。漏刻二（ふう）をボーンと打つ。